Святые и подвижники благочестия о милосердии. Попрошайничество и просьба о милостыне - разные вещи

Неделя 18. О милостыне В послании Коринфянам, ныне чтенном, св. апостол Павел призывает коринфян к великому делу милостыни. Он ставит им в пример македонян, которые были глубоко бедны, были нищи и тем не менее уделяли от нищеты своей помощь нуждающимся христианам в

«Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа», - низкий голос священника гулко смешивается с густыми клубами струящегося ладана, с еле уловимым ощущением разлитого в воздухе праздника и медленно поднимается в бездонную предрассветно сумеречную высоту храма.

Колеблющиеся огоньки заполонивших церковь свечей отражаются в витражах заиндевевших окон, в празднично начищенном сиянии старого паникадила. Их дрожащие отблески мягко скользят по взволнованно-уставшим лицам молящихся. И в этом тихом мерцании все лица кажутся особенно родными и добрыми.

Эти два чумазых пацанёнка вынырнули из ниоткуда. У меня было ощущение, что они, как два крохотных эльфа, незаметно шастали всё утро где-то по полу, между ногами молящихся, чтобы к концу службы вынырнуть на поверхность и потребовать причитающуюся им дань. Грязные и оборванные, с неуверенно-нагловато-делаными ухмылками, они стали тем противоестественным диссонансом, который в одно мгновение разрушил благоговейную гармонию молящихся.

«Тёть! Тёть! Дай копеечку!» - заунывно теребил женщин младший пацанёнок. «Ради Христа!» - деловитым баском подсказывал ему более опытный старший сотоварищ. Но даже «ради Христа» и «ради праздничка» кошельки открывались туго. И в потных грязных ладошках поблескивало только несколько монеток.

«Говорил я тебе: пойдём в другую церковь - здесь плохо подают», - «старшой» был явно недоволен «уловом». Разговаривали они нарочито громко и вызывающе, ничуть не стесняясь или даже эпатируя «добреньких тётенек», у которых ещё мгновение назад заискивающе выпрашивали «денежку на хлебушек». Сердито цыкнувшая на пацанят тётка, что, дескать, батюшка не благословляет просить в храме, их не очень испугала. В ответ они что-то хохотнули. Но, попререкавшись немного - для «понта», пацаны всё-таки перешли на шёпот. Видимо, опасались, что выгонят из храма. Но, пошептавшись, решили всё-таки перебираться в другой храм. Ещё немного потоптались у свечного ящика. И окончательно поняв, что здесь у молящихся им больше ничего не вымолить, направились было к выходу. Вдруг внимание одного из них привлёк стоящий на столике маленький ящичек. На ящичке была какая-то надпись. Но так как с грамотой ребята были не в ладах, а в храме темновато, они самовольно развернули ящик к алтарю, навстречу льющемуся от свечей свету, и, опершись локтями о стол, стали громко, на весь храм, читать по складам надпись.

Это «интересное» и, наверное, новое для них занятие настолько увлекло ребят, что они даже не замечали толпящихся возле них и толкавших их людей, стоящих в очереди за свечками. Наконец они прочитали вслух: «Сотворите святую милостыню».

В храме стало тихо. Так тихо, что казалось, даже служба замерла, а время остановилось. И в этой торжественной святой тишине я явственно услышала звон падающих на дно ящика монеток. Сначала одна, потом вторая… Потом пауза. Мальчишка, наверное, задумался. Воцарилась полная тишина. И вдруг её разорвал звон ссыпающихся в ящик с маленькой грязной ладошки горстки только что выпрошенных монеток - весь крещенский «заработок».

На пацанят никто не смотрел. Но я знала, что их видели, чувствовали - ссутулившимися спинами, стрижеными затылками. А мне показалось, что все свечи в храме погасли. И осталась только одна. Их, грязных, оборванных, невоспитанных, не умеющих толком читать попрошаек. Как вечная святая детская молитва крещающемуся во Иордане Спасителю.

Мария Ивановна ВОЛОСЮК

Как учила монахиня Сепфора - когда будете просить, не говорите "пожертвуйте" , а "сотворите святую милостыню" и люди сами будут вам давать, что имеют. Эти слова священные...Сам Господь сказал: "Милости хочу, а не жертвы " (МФ.12,7).

Вот сразу и всплывает вся моя сиротская жизнь передо мной. Мне сегодня 44 года, а все не покидает меня "милость".Нет, не так - милость Божья!!!Все у меня есть, всем одарил Господь...Здоровье, семья, дети, дом - всё, что ценится в мире...Но есть еще кое-что - моё сокровенное в жизни - это встреча с Богом, с Божьей Матерью, со всеми святыми. Нет, не воочую, а с любовью сердца. Первое, что я встретила и осознанно поняла в жизни - это Любовь и Милость, то на чём держится наша жизнь. Вспомнилось как ко мне стали добры люди, когда я в девять лет осталась без мамы. Строгие учителя - жалостливыми, соседские мальчишки перестали обижать, "папа" перестал пить горькую, сёстры обратили на меня внимание. Теперь я понимаю для чего так происходит, а тогда девочкой всё твердила:" Мама, зачем ты меня родила и как я буду жить без тебя... "

Потом только в 33 года, когда я переступила порог Храма Божьего я всё поняла. Для милости Божией. Вся моя жизнь это возможность людей совершить великую милость. "Святую милостыню" в их жизни, людей с которыми сводил меня Господь! О милости Божьей ко мне - надо писать книгу, вернее о тех людях, что дарил мне Господь. Когда-то соберусь и напишу, но сейчас о Благотворительном фонде "Русская Береза"

Где то там, за 60 км г.Славянск, а у нас пролетают самолеты, где-то Одесса, а у нас новости и недопонимание - почему?...А затем одногодка сына 25 лет в гробу со Славянских боев, а затем защита г.Рубежное, взрываются мосты через Северский Донец. Затем начинают уезжать знакомые, соседи у кого маленькие дети и внуки. Кто в глубь страны, а кто в Россию. Мы сидим, тревожно, но пока все только где-то над головой...19 июня 2014 года в 24 часа стекла задрожали, взрыв где-то рядом. Господи!!! Сын - ему же в ночную, а бомбят кажется именно шахту. Говорю мужу - беги, узнай. Вдруг дверь открывается своим ключом и сын говорит - собирайтесь, в центр города, к бабушке, кажется начинается. Паника - нет...Полное оцепенение мозга, СТРАХ ОКУТЫВАЕТ ВСЁ...Бегом, торопит сын, взрывы учащаются. В ночных рубашках, накинув поверх что-то темное, что бы не видно было, бежим...У бабушки темно, но это в целях безопасности, свет включать нельзя. Господи, спаси, сохрани и помилуй нас грешных. Вот и вся молитва. Всю ночь... 1 час ночи - взрывы, 2 часа ночи - взрывы, 3 часа ночи - реже, 4 утра - утихло, бомбили окраины. Утром сборы в никуда, лишь бы дочь спасти Настеньку.

Всю дорогу лил дождь, все 700 км и не за нами буря, а мы в бурю. Ливень стеной. Господи довези!!! в дороге же всякое бывает и довез... Господи устрой и устроил. Дали дачу друзья. Господи покорми - и стучится соседка по дому с продуктами, за ней другая...Господи одень и везу уже три мешка одежда себе и дочке. Бабушки из храма, что в селе собрали всё...Господи - холодно ночами вот уже несут люди одеяла и подушки. Господи - тарелок, чашек нет - держите, пожалуйста, пользуйтесь. Может еще чего надо... Спасибо тебе Господи, а как тебе теперь послужить, как отблагодарить за твою любовь.

Стою молюсь в храме на ст. м. Бауманская в Богоявленском соборе. Приложилась ко всем иконам. Молитва одна - направи пути во благо, дай мира Украине, вразуми, спаси. Уже уходя в полумраке храма увидела газеты, беру не глядя, повернулась на поклон - передо мною ящик для сбора средств беженцам Украины, положила копеечку - может кому-то хуже, чем нам приходится, помоги им Господи...Выйдя на улицу, посмотрела в газету, а там все мои молитвы и сбылись. И отблагодарить могу, и послужить могу и пожертвовать могу и все со Словом и Благодарением Господа. Слава тебе Господи, спасибо, ЧТО СЛЫШИШЬ МЕНЯ ГРЕШНИЦУ и даешь всё по молитве.

"Сотворите святую милостыню" - спасибо Благотворительному фонду "Русская береза" за возможность исполнить слова данные Богом. Спаси Вас всех Господь.

Епископ Читинский и Забайкальский Евстафий

БЛАЖЕННЫ МИЛОСТИВЫЕ

Милостыня - одна из основ-ных добродетелей христианина. Господь в Нагорной проповеди говорит: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф 5. 7). Т.е. от нашей милосты-ни зависит, будем ли мы, греш-ные, помилованы Богом. В поня-тие милостыни входят не только материальные вещи, но и чув-ства, настроение, расположение, с которыми человек подает мило-стыню.

Когда речь идет о размере мило-стыни, уместно вспомнить Еван-гельский сюжет о лепте вдовы. Господь был в Иерусалимском храме и, остановившись у сокро-вищницы, куда собирались пожер-твования, наблюдал. Подходили богатые люди, клали большие сум-мы денег. Подошла бедная вдова и пожертвовала всего две лепты. Господь же сказал ученикам: Эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое (Мк 12. 43-44).

Церковь выделяет два вида ми-лостыни - материальную и ду-ховную. Причем духовная мило-стыня значительно важнее.

В основе и материальной, и ду-ховной милостыни должны ле-жать любовь и сострадание к че-ловеку. Если с такими чувствами мы подадим милостыню, не ду-мая о том, на какие нужды она будет использована, данное нами непременно послужит на пользу и нуждающемуся человеку, и нам самим.

Милостыня материальная всем известна. Каждый христианин обязан в меру возможностей, и, конечно же, в меру своей веры, материально помогать нуждаю-щимся людям.

ДУХОВНАЯ МИЛОСТЫНЯ

Второй вид милостыни - мило-стыня духовная. Сейчас она, к со-жалению, менее распространена. Что к ней относится? Во-первых, молитва за человека. Например, обратился к вам человек с какой-то бедой, с какой-то проблемой, но вы чувствуете, что не можете оказать ему существенной мате-риальной помощи. Тем не менее, вы способны свое сострадание и соучастие этому человеку выра-зить через молитву. Богу ведомо, кто в чем нуждается. Поэтому не обязательно в молитве называть конкретную просьбу. Нужно просто помолиться за человека, чтобы Господь помиловал его. Милость Божия проявится в том, в чем он сегодня нуждается.

Совет, вовремя поданный, так-же является духовной милосты-ней. Когда человек делится своим опытом, как правильно жить, как правильно что-либо сделать - и это будет духовной милостыней.

Еще милостыня может выра-зиться в добром слове. Приснопа-мятный архимандрит Павел (Груздев) любил повторять: «Лас-ковое слово и в мороз согреет».

Когда человек находится в сложном положении, он особен-но нуждается в ласке и внима-нии. И если нам говорят ласковое слово от любящего сердца, оно дает положительный духовный заряд, импульс, который вдох-новляет и подкрепляет нас, что сопровождается радостью и ду-ховным подъемом.

Сострадание и соболезнование - вид духовной милостыни, ког-да у человека какая-то беда, мо-жет быть, он потерял дорогого, любимого человека, или страдает от болезни.

Молитва за усопших тоже явля-ется духовной милостыней.

Церковь рекомендует молиться за усопших такими словами «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих, всех наших родных и близких, и прости их вся согре-шения вольная и невольная, и да-руй им Царствие Небесное».

ДВЕ ЛЕПТЫ

Я хотел бы еще раз возвратить-ся к притче о бедной вдове. Бога-тые люди, как говорит Сам Гос-подь, жертвовали от избытка, а бедная женщина положила всего две лепты. Но Господь смотрит не на количество положенного, а на его качество, точнее - на то, с какими чувствами, с каким рас-положением дана жертва. У кого-то сегодня есть возможность дать милостыню в несколько тысяч, и от этого никак не оскудеет его карман, а для нуждающихся лю-дей и десять рублей - суще-ственное пожертвование.

Поэтому, когда человек совер-шает милостыню, он не должен равняться на кого-то. Главное, милостыня должна быть сопря-жена с христианским чувством любви и желанием помочь.

Часто случается сегодня, что богатые люди дают в качестве милостыни или жертвы на храм большие суммы. Но эта жертва - бездуховная, если она не име-ет сопровождения, которое назы-вается любовью, состраданием. Еще хуже, если пожертвованные деньги приобретены путем обма-на. Эти деньги, по сути, своему нынешнему владельцу не при-надлежат - он незаконно ими пользуется. Такая милостыня Господом не принимается.

Есть еще одна закономерность: чем богаче человек, тем он ску-пее, потому что страсть сребро-любия захватывает человека на-столько, что он боится даже ко-пейку потерять, несмотря на то, что у него в банке, возможно, миллионы долларов.

Вопрос о милостыне, братья и сестры, очень не простой. Мило-стыня может быть маленькой, но Богу приятной и людям полез-ной. Она может быть в денежном измерении большой, но ни Богу не приятной, ни людям не полез-ной. Все определяет, с какими чувствами и расположением че-ловек дает милостыню.

***

- Скажите, чем больше христианин творит милостыни, тем лучше он делает для себя и сво-их близких - живых и умер-ших?

Да. Я уже приводил пример, как одна женщина, провожая крестный ход, который идет из Владивостока, пожертвовала уча-стникам этого хода приличную сумму денег. «Я как будто не им, а себе дала», - сказала она по-том. В действительности, она сама получила даже больше, чем дала, ведь милостыня покрывает множество грехов.

***

- Хотелось бы задать вопрос по поводу духовной милосты-ни. Долгое время я поддержива-ла свою подругу в тяжелые мо-менты ее жизни, но постепенно стала замечать, что сама теряю душевный покой. Когда сил на помощь ей у меня совсем не ос-талось, я стала подавать запис-ки в храм о ее здравии. Однако жизнь ее стала еще тяжелее. Как это можно объяснить?

Когда вам стало тяже-ло поддерживать вашу подругу, об этом нужно было поговорить со свя-щенником или с опытным в жизни человеком. Как предположение скажу, что ваша подруга, вероятно, выбрала себе ориентиром совершенно не христианс-кие ценности. В этом слу-чае надо просто прекра-тить ей помогать, чтобы не навредить себе. Когда вы придете в себя, и в вашей душе водворится мир, тог-да вы трезво оцените происходящее и сделаете пра-вильный вывод.

***

- Меня назвали в честь моего деда, кото-рый погиб в Великую Отечественную войну, сражаясь с фашистами. Я часто подаю записки за упокой его души в церк-ви, но не знаю, был ли он крещеным. Правильно ли так поступать?

Если вы не знаете, крещен ваш дед или нет, надо употре-бить максимум усилий, чтобы узнать, был ли он крещен. Если вы не сумеете точно выяснить этого, то можете поминать его в своих домашних молитвах. Мне вспоминается такой случай. Святой Макарий Великий, идя по пустыне, увидел череп умер-шего человека. «Кто ты?» - спросил он. Череп ответил: «Я жрец идола такого-то. Мне очень плохо, я сейчас в аду. Но когда вы, христиане, молитесь, для нас - это отрада и облегче-ние». Заметьте, Макарий Вели-кий не молился за этого жреца, но слова его свидетельствова-ли, что приходят отрада и уте-шение ко всем людям, даже умершим, когда христиане мо-лятся.
Поминать на церковной служ-бе можно только того человека, который сознательно принял Святое Крещение, то есть стал членом Церкви. Это дает воз-можность молиться за него его близким, так же как и другим членам Церкви. На богослужени-ях вы можете услышать призыв священника молитвенно помя-нуть других людей: «И всех пра-вославных христиан». Причем Церковь поминает и живых, и усопших, поэтому молитва цер-ковная очень важна.
Если вы не сможете узнать, был ли крещен ваш дед, то в своей до-машней молитве поминайте его и обязательно старайтесь прово-дить свою жизнь достойно. И ваша молитва, и ваша правед-ность положительно скажутся на загробной жизни дорогого вам че-ловека.
Многое может молитва пра-ведника , - говорит Сам Гос-подь.

***

- Прочитала, что милосты-ня, поданная в женский монас-тырь, ценится в 100 раз больше, чем простое пожертвование в храм. Так ли это?

Цифры эти не совсем объективные. Но то, что мона-стырь является сердцем Церк-ви, - верно. Есть такое свято-отеческое изречение: «Сердце мира - Церковь, а сердце Цер-кви - монастырь». Если вы по-даете милостыню для обители, конечно, в этом большая польза, ведь туда люди уходят не на какое-то время, а на всю жизнь, чтобы совершать подви-ги поста, труда, молитвы за весь мир. Т.е., подавая жер-тву монастырю, вы помогаете ему, и сами себя при этом пору-чаете молитвам насельников обители.
Но это не значит, что храму не надо жертвовать.
Святые отцы говорят, что милостыня покрывает множество грехов, поэто-му тот, кто чувствует на своей душе какую-то гре-ховную тяжесть, должен стремиться творить милос-тыню - не только матери-альную, но и духовную.

***

- Что нужно делать, чтобы сердцем чувство-вать необходимость мило-стыни?

Нужно молиться. Чте-ние утренних и вечерних молитв, Евангелия, Псал-тири - обязанность каж-дого христианина. Этим мы очищаем нашу душу, и она становится чувстви-тельной к проявлениям ду-ховного мира.
Помолившись, каждый человек ощущает, что у него появилось светлое на-строение, ему хочется де-лать что-то доброе, полез-ное. Напротив, когда чело-век сделает что-то плохое, он сразу теряет мир в душе и чув-ствует: на сердце у него потем-нело, что-то внутри наруши-лось. И тут надо также прибе-гать к спасительному средству - молитве. Она восстановит мир, и снова в душе будет светло, и мы будем видеть правильный путь.

Публикуется по: Пять вечеров с Владыкой // Православное Забайкалье. - 27 ноября 2007. - № 21(217).